Les origines du Kenpo américain explorées : 1re partie

Les pionniers des arts conjugaux ont pris l’initiative et ont commencé à diffuser leurs systèmes dans tout le pays. Cette vague d’influence a commencé à s’installer à l’époque de la Seconde Guerre mondiale. Cependant, il existe des opinions divergentes sur qui mérite quel crédit pour faire progresser les arts conjugaux. Pendant ce temps, quelques styles principaux faisaient leur apparition. Le judo, le karaté d’Okinawa et le kenpo américain étaient au premier plan. On peut dire que l’une des plus grandes forces dans la diffusion des arts conjugaux à cette époque était Maître Ed Parker, car il partageait le Kenpo américain à travers les États-Unis.

Maître Ed Parker, ayant de l’expérience dans la boxe, le judo et les bagarres de rue était un combattant compétent avant que sa formation avec William KS Chow ne le conduise à la création du Kenpo américain. Après le décès de Maître Parker en 1990, de nombreuses branches du Kenpo américain ont germé et ont pris leur propre vie. L’argument persiste sur la tradition contre la progression. Je ne suis pas ici pour donner mon avis sur l’un plutôt que sur l’autre. Quelle que soit votre position sur la question, je pense que nous pouvons tous convenir que la qualité, l’intensité et l’attention portée aux détails de votre entraînement sont de la plus haute importance.

Plutôt que d’aller de l’avant et de comparer et d’opposer les possibilités illimitées d’où le Kenpo américain est allé ou finira par aller, prenons un moment pour revenir sur son origine, où nous découvrirons nos racines ensemble. En remontant aux débuts de nos arts, nous découvrirons probablement que nos origines se croisent avec d’autres artistes martiaux et sinon, beaucoup de nos directeurs le font.

Nous commençons notre voyage avec le « père du karaté américain », Maître Ed Parker. Comme mentionné précédemment, il s’est entraîné à la boxe et au judo et a finalement trouvé son chemin vers William KS Chow. Il a été présenté à William par l’intermédiaire de son frère Frank Chow. Maître Parker, un adolescent à l’époque, a entendu parler de Frank Chow après que Frank se soit bien comporté contre un plus gros tyran bien connu. Ce fut l’étincelle qui a conduit M. Parker à l’art.

Plus tard, nous approfondirons beaucoup plus William KS Chow et sa contribution au Kenpo américain. Mais d’abord, prenons un moment pour discuter de quelques autres artistes martiaux qui étaient dans la vie de Maître Parker alors qu’il créait le Kenpo américain. Un nom qui apparaît est Lau Bun. Bun était un artiste martial très respecté avec une forte présence dans la communauté.

Lau Bun était, sans aucun doute, très versé dans les systèmes de kung-fu de Shaolin du sud. Parmi les différents styles qu’il a étudiés figurait le Hung Gar qui comprend les cinq animaux du Shaolin Kung-fu, à savoir le tigre, le dragon, le léopard, la grue blanche et le serpent. Il a été dit que Lau Bun a fortement influencé une grande partie de ce que l’on voit dans le Kenpo américain d’aujourd’hui. Cela a du sens, surtout si l’on regarde les formes et considère les nombreux mouvements circulaires et les rappels continus aux ancêtres chinois du Kenpo américain. Pour mémoire, s’il n’y avait pas eu les problèmes d’immigration auxquels beaucoup étaient confrontés à l’époque, Lau Bun aurait probablement été plus exposé et, finalement, plus connu en dehors de la communauté des arts martiaux.

Un autre nom qui apparaît est Sifu James Wing Woo (Jimmy Wing Woo). Woo, un élève de Bun, aurait même donné des cours à Pasadena au studio de Master Parker après avoir déménagé dans la région. Selon la source de l’information, le niveau de contribution de Sifu Woo au Kenpo américain varie considérablement.

Revenons maintenant à William KS Chow. Chow a dit que c’était son père qui l’avait formé. D’autres disent que Chow était un étudiant de James M. Mitose. Cela nous amène à l’une des parties les plus difficiles de la compréhension de l’histoire des arts martiaux et de l’histoire en général. Plus vous remontez loin, moins vous avez de chances d’entendre les gens partager leurs expériences de première main. Au contraire, cela devient plus une conjecture et un meilleur souvenir de ouï-dire. Cela peut être un peu comme le « jeu du téléphone » où les détails changent à chaque génération de l’histoire. Bien que cela puisse être frustrant, il est toujours important d’essayer de reconstituer notre histoire.

Sur ce, je tiens à vous remercier de m’avoir rejoint dans la première partie de Les origines du Kenpo américain explorées. Revenez dès que nous décrocherons le téléphone et entendrez ce qu’il y a d’autre à dire alors que nous plongeons plus avant dans notre histoire commune en tant qu’artistes martiaux.

Saluer,

Ian Lauer

Ceinture Noire 2ème Degré Kenpo Américain

Ceinture noire 1er degré Tae Kwon Do

Hapkido ceinture noire 1er degré

Karaté Coszacks ceinture noire 1er degré

Sources:

Parker, éd. (1982) Infinite Insights Into Kenpo Volume 1 Stimulation mentale. Los Angeles, Californie : Delsby Publications

https://www.ironjourney-kenpo.com/kenpo-articles/william-chow-the-lost-interview/

https://plumblossom.net/ChoyLiFut/laubun.html#:~:text=Lau%20Bun%20(1891%2D1967),family%20did%20quite%20well%20financially.

https://jameswingwoo.com/about-sifu-woo/

https://www.karaho.com/articles/example_article_1